Author archives: Szymon Strużyński
-
-
-
9 lat ago
-
Grzegorz Palamas, średniowieczny biznatyński teolog i filozof, należy do tych, którzy zgłębiwszy prawie całą dostępną człowiekowi wiedzę, zapytał: co dalej? Czy to już wszystko? Czy więcej już niczego nie można poznać? Czy jesteśmy skazani na zamknięty krąg rzeczy stworzonych, poza który nie możemy ... [read more]
-
-
-
-
9 lat ago
-
Walka z ikonami naznaczyła VIII i IX wiek dziejów Cesarstwa Bizantyńskiego. Decyzje cesarza Leona III Izauryjczyka, podtrzymane również przez jego następców doprowadziły do zniszczenia nieomal całej sztuki religijnej, a program ikonograficzny zaproponowany przez ikonoklastów dla świątyń chrześcijańs... [read more]
-
-
-
-
9 lat ago
-
Chełmska ikona Matki Boskiej to bizantyńska średniowieczna ikona z XII w., która przybyła z Konstantynopola, niczym apostołowie Słowian Cyryl i Metody, aby ewangelizować lud słowiański. Losy ikony są dramatyczne i nie do końca znane. Od początku była związana z Chełmem, który był królewską siedzi... [read more]
-
-
-
-
9 lat ago
-
Lublin – jakim jest miastem? Czy jest ostatnim przyczółkiem cywilizacji zachodniej i kościoła łacińskiego na wschodnich rubieżach Europy, chroniącym skarb średniowiecznej scholastyki, gotyckiej architektury i racjonalnego - bo uzgodnionego z logiką Arystotelesa - poznania Boga, oraz zachodnioeuropej... [read more]
-
-
-
-
9 lat ago
-
Ocena Bizancjum i bizantyńskiej kultury i sztuki nie jest pozytywna. Odrzucanie i deprecjonowanie wschodniego chrześcijaństwa, jego sztuki, teologii i filozofii dokonuje się z kilku stron. Po pierwsze, przez długi czas zachodnia historia sztuki nie umiała zrozumieć i właściwie ocenić świętych wizeru... [read more]
-
-
-
-
9 lat ago
-
Sztuka bizantyńska jest dzisiaj żywa w Grecji jak nigdzie indziej. Manifestuje sztywne bizantyńskie kanony, w najwyższym stopniu formalizując sposób przedstawiania postaci. Farba na współczesnych ikonach jest kładziona grubo i tworzy nietransparentne warstwy, odcinając ostro konturem formy przedmiot... [read more]
-
-
-
-
9 lat ago
-
Informujemy, że w sobotę 13 czerwca br. odbyła się konferencja z cyklu Krakowskie Sympozja Ontologiczne pt. Wola, wybór i działanie w ujęciu historycznym i systematycznym. Konferencja została podzielona na dwa bloki (patrz: program wydarzenia), z których w pierwszym udział wzięła prof. Agnieszka Kij... [read more]
-
-
-
-
9 lat ago
-
Ikony hezychastyczne to średniowieczne ikony bizantyńskie i ruskie powstałe w celu unaocznienia ideałów hezychii w malarstwie religijnym. Pojawiły się jako nowy styl w Bizancjum pod wpływem zwycięstawa palamizmu w teologii bizantyńskiej w drugiej połowie wieku XIV. Manifestują idee palmickie, któr... [read more]
-
-
-
-
10 lat ago
-
Z radością informujemy, że zespół Katedry Historii Filozofii Starożytnej i Średniowiecznej KUL (Instytut Filozofii Teoretycznej) wygrał konkurs typu OPUS organizowany przez Narodowe Centrum Nauki dla wsparcia badań z zakresu problematyki objętej tytułem: Filozoficzna dyskusja wokół problemu determin... [read more]
-
-
-
-
10 lat ago
-
International Research into the Philosophical and Theological Work of St. Gregory Palamas. Announcement for the First Meeting and Call for Papers: Veroia, Greece: 19–22 June 2015.
1) Participation Fees: 120 Euros (covering registration costs, accommodation, one meal per day and coffee/tea); for spe... [read more]
-
-
-
-
10 lat ago
-
Polecamy II Ogólnopolską Konferencję Interdyscyplinarną pt. Co i jak poznajemy przez obrazy? Rzeczywistość i jej reprezentacje – od mimetyzmu do konstruktywizmu, która odbędzie się 2-4 września br. w Domu Pracy Twórczej Stowarzyszenia Dziennikarzy Polskich przy ul. J. Małachowskiego 17 w Kazimierzu ... [read more]
-
-
-
-
10 lat ago
-
Bizantyńsko-ruskie freski lubelskie to spektakularny przykład sztuki, której reguły mają wyraźne filozoficzne źródła. Dionizy Areopagita w swoich traktatach (O imionach Bożych, O hierarchii niebiańskiej, O hierarchii kościelnej, O teologii mistycznej) wykłada teorię „niepodobnych” symboli, która je... [read more]
-
