Speculum philosophiae

Wykształcenie średnie odebrałem w Liceum Ogólnokształcącym im. Organizacji Narodów Zjednoczonych w Biłgoraju. Po uzyskaniu matury rozpocząłem jednolite studia magisterskie z teologii na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Tytuł magistra uzyskałem w 2013 roku na podstawie rozprawy: „Saul u wróżki z Endor. Kulturowy i religijny kontekst nekromancji w 1Sm  28,3-25”. W trakcie trwania studiów magisterskich ukończyłem dwuletnie Archidiecezjalne Studium Życia Rodzinnego oraz uzyskałem uprawnienia przewoźnika drogowego w zakresie przewozu osób.

Po studiach magisterskich rozpocząłem specjalistyczne studia doktoranckie w zakresie nauk biblijnych na Wydziale Teologii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, studia licencjackie z filozofii oraz studia podyplomowe z edytorstwa. Studia podyplomowe z edytorstwa ukończyłem w 2015 roku obroną pracy: „Ks. Piotr Semenenko «Przeciwko cerkwi rosyjskiej. Prawda o Kościele Bożym i kościele rosyjskim». Próba edycji”. W 2015 roku uzyskałem licencjat kościelny z teologii ze specjalnością: nauki biblijne. Licencjat z filozofii uzyskałem w 2016 roku na podstawie pracy: „Pomiędzy oryginałem a przekładem. Poprawność skrypturystycznej argumentacji św. Ambrożego w dziele: «O Tajemnicy wcielenia Pańskiego»”.

Obecnie jestem doktorantem w Instytucie Nauk Biblijnych (V rok) oraz doktorantem na Wydziale Filozofii KUL (I rok). Dysertacja doktorska z nauk biblijnych dotyczyć będzie tematyki wskrzeszeń w Starym Testamencie (tytuł: Motyw wskrzeszenia w biblijnych tradycjach o Eliaszu i Elizeuszu. Porównawcze studium historyczno-krytyczne 1Krl 17,8-24 i 2Krl 4,8-37), rozprawa doktorska z filozofii zaś, według obecnych planów, związana będzie z osobą Jana Filipona.

Z zakresu nauk biblijnych interesuje mnie egzegeza tekstów narracyjnych. W zakresie filozofii – zagadnienia związane z filozofią starożytną, zwłaszcza nauczanie filozoficzne na tle doktryny chrześcijańskiej. Z zakresu liturgiki zaś – geneza oraz symbolika liturgiczna tzw. liturgii trydenckiej oraz bizantyjskiej. Obecnie prowadzę badania w zakresie porównawczym mszałów Piusa V (oraz jego kolejnych wydań aż do mszału Jana XXIII) i Pawła VI.

• 2008-2013 studia jednolite magisterskie, teologia kurs „B”
• 2010 kurs przewoźnika drogowego
• 2011-2013 studium życia rodzinnego
• 2013 magisterium z teologii na podstawie rozprawy: „Saul u wróżki z Endor. Kulturowy i religijny kontekst nekromancji w 1Sm 28,3-25”
• 2013-2015 studia podyplomowe z edytorstwa
• 2013-2016 studia licencjackie z filozofii
• 2015 licencjat kościelny z teologii ze specjalnością: nauki biblijne
• 2016 licencjat z filozofii na podstawie pracy: „Pomiędzy oryginałem a przekładem. Poprawność skrypturystycznej argumentacji św. Ambrożego w dziele: «O Tajemnicy wcielenia Pańskiego”
• Od 2013 doktorant w Instytucie Nauk Biblijnych KUL
• Od 2016 doktorant na Wydziale Filozofii KUL

• Wsiadać czy nie wsiadać? Jazda windą a zasada sprawiedliwości – prelekcja podczas ogólnopolskiej konferencji naukowej „Tygiel 2012” (19 IX 2012)
• Nie taki diabeł straszny? Cyfra Bestii – konkret czy celowa wieloznaczność? – prelekcja podczas ogólnopolskiej konferencji naukowej „Tygiel 2013” (23 V 2013)
• Kurzyć czy nie kurzyć? Palenie papierosów przed wejściem na uczelnię a zasada sprawiedliwości – prelekcja podczas ogólnopolskiej konferencji naukowej „Tygiel 2014” (22 III 2014)
• Czy chrześcijański szabat wypada w sobotę? – prelekcja podczas ogólnopolskiej konferencji naukowej „Tygiel 2014” (23 III 2014)
• Eucharystia – uczestnictwo w świętości niebiańskiej – prelekcja na ogólnopolskiej konferencji naukowej „Święty Kościół grzesznych ludzi” (2 IV 2014)
• Dlaczego Chrystus jest na Wschodzie, a szatan na Zachodzie. Czyli o symbolice stron świata w teologii chrześcijańskiej – prelekcja na ogólnopolskiej konferencji naukowej „Młodzi omylni” (6 III 2015)
• Czy Bóg może posłużyć się nekromantką? Studium historyczno-kulturowe biblijnej figury wróżki z Endor – prelekcja na ogólnopolskiej konferencji naukowej „«Niewiastę dzielną kto znajdzie?» (Prz 31,10) Rola kobiet w historii zbawienia” (24 III 2015)
• Anafora Hipolita rzymskiego – źródło inspiracji czy tekst wyjściowy dla drugiej modlitwy eucharystycznej – prelekcja na ogólnopolskiej konferencji naukowej „Tygiel 2016” (12 III 2016)
• Symbolika i znaczenie postaw liturgicznych tradycji łacińskiej – prelekcja na ogólnopolskiej konferencji naukowej „Przygody ciała. Przygody ducha” (16 IV 2016)
• Dlaczego katolicy żegnają się inaczej niż prawosławni, czyli o symbolice znaku krzyża w tradycji łacińskiej i greckiej – prelekcja na ogólnopolskiej konferencji naukowej „Między teologią a pobożnością. «Prawda wiodąca do życia w pobożności» (Tt 1,1)” (21 IV 2016)
• Kaznodziejstwo z najwyższej półki, czyli o sposobie mówienia kazań według wytycznych V Soboru Laterańskiego – prelekcja na ogólnopolskiej konferencji naukowej „Dyrektorium homiletyczne – rewolucja czy echo Soboru?” (26 IV 2016)

Monografie

• Saul u wróżki z Endor. Kulturowy i religijny kontekst nekromancji w 1Sm 28,3-25 (Warszawa 2014)

Artykuły naukowe

• Wsiadać czy nie wsiadać? Jazda windą a zasada sprawiedliwości, w: M. Szala, Prace naukowe młodych badaczy (Lublin 2013) 54-61
• Nie taki diabeł straszny? Cyfra Bestii – konkret czy celowa wieloznaczność?, w: M. Szala, K. Maciąg, G. Winiarski, Postępy w naukach społeczno-ekonomicznych (Lublin 2013) 29-37
• Kurzyć czy nie kurzyć? Palenie papierosów przed wejściem na uczelnię a zasada sprawiedliwości, w: K. Kropiwiec, M. Szala, K. Maciąg, Człowiek, czas, przestrzeń – wzajemne oddziaływania (Lublin 2014) 32-41
• Czy chrześcijański szabat wypada w sobotę?, w: K. Kropiwiec, M. Szala, K. Maciąg, Człowiek, czas, przestrzeń – wzajemne oddziaływania (Lublin 2014) 114-123
• Eucharystia – uczestnictwo w świętości niebiańskiej, w: M. Pyzik-Turska, P. Stepnowska, Święty Kościół grzesznych ludzi (Lublin 2014) 127-136
• Wchodzić czy nie wchodzić? Jazdy windą w kontekście zasady sprawiedliwości ciąg dalszy, w: K. Kropiwiec, M. Szala, Nauki społeczne i humanistyczne wobec wyzwań współczesności (Lublin 2015) 171-179
• Anafora Hipolita rzymskiego – źródło inspiracji czy tekst wyjściowy dla drugiej modlitwy eucharystycznej, w: K. Kropiwiec, M. Szala, Nauka, filozofia, kultura – rozważania interdyscyplinarne (Lublin 2016) 184-191
• Dlaczego Chrystus jest na Wschodzie, a szatan na Zachodzie. Czyli o symbolice stron świata w teologii chrześcijańskiej, w: D. Mielnik, Pokładamy nadzieję w Kościele (Lublin 2016) 185-193
• Dlaczego katolicy żegnają się inaczej niż prawosławni, czyli o symbolice znaku krzyża w tradycji łacińskiej i greckiej, w: D. Mielnik, Pokładamy nadzieję w Kościele (Lublin 2016) 219-231
• Symbolika i znaczenie postaw liturgicznych tradycji łacińskiej, w: D. Mielnik, Pokładamy nadzieję w Kościele (Lublin 2016) 249-260

Artykuły popularnonaukowe

• «Zakazany rytuał. Nekromancja w Biblii», Egzorcysta 30 (2; 2015) 56-57

Literatura piękna

• Krótka rozprawa o samotności (Warszawa 2015)
• Dziady. Część III. Współcześnie (Lublin 2016)

Redakcje

• Pokładamy nadzieję w Kościele (Lublin 2016)

Pozostałe

• Wprowadzenie, w: W. Rakocy, Wierzymy w Kościół (Lublin 2014) 15-16
• «Polska bibliografia biblijna za lata 2013-2014», The biblical Annals 5 (1; 2015) 159-192

• I miejsce w X Ogólnopolskim Konkursie Wiedzy Biblijnej
• III miejsce w XI Ogólnopolskim Konkursie Wiedzy Biblijnej
• VII miejsce w XII Ogólnopolskim Konkursie Wiedzy Biblijnej
• tytuł „laureata uczelnianego” na szczeblu regionalnym w konkursie na najlepszego studenta RP w 2014 roku
• tytuł „laureata branżowego” na szczeblu regionalnym w konkursie na najlepszego studenta RP w 2014 roku
• tytuł „laureata regionalnego” na szczeblu regionalnym w konkursie na najlepszego studenta RP w 2014 roku
• I miejsce w branży nauk humanistycznych na szczeblu ogólnopolskim w konkursie na najlepszego studenta RP w 2016 roku
• Czterokrotne zdobycie stypendium Marszałka Województwa Lubelskiego

Skład książek (monografii, prac zbiorowych, dramatów) i projektowanie okładek.

mielnikdawid@gmail.com